“郑庄公掘地见母”的典故为《东周列国志》第四回所讲之事。从庄公母子积怨不再相见到最终母子团圆，调解人颍考叔练就品质“内功”，运用“言语功”、“行为功”、“技巧功”和“衡平功”，最终使双方化干戈为玉帛。笔者将从庄公掘地见母始末这一典故浅析法官的调解五功。

积怨由来：母子黄泉再相见

郑庄公和其弟争权夺势，其母姜氏在这场兄弟之争中，偏袒后者，并暗中提供密信等帮助，后被庄公识破，其弟见大势已去，便拔剑自杀。郑庄公识破后，将其母送到颍城，发誓：“不到黄泉，再也不和姜氏见面了”。

就是这句话为母子之间的矛盾埋下伏笔，二人很长一段时间不再相见。母子之间积怨颇深，矛盾看似很难调和。

调解五功：母慈子孝终有时

——“内功”：颍考叔品性善直

再说，颍城有个小官，叫颍考叔，为人正直无私，孝顺父母，尊敬朋友，远近闻名。闻此事，觉庄公有伤风化，便想教育庄公，他认为“做母亲的虽然不像母亲，但是做儿子的却不能不像儿子”。颍考叔正直无私的品性，是其做调解工作的基石。

——“言语功”：以鸟喻人有高招

颍考叔遂找了几只鸟，借口奉献野味见庄公，庄公问其：“这是什么鸟？”颍考叔回答：“这鸟是夜猫子，白天连泰山那么大的东西都看不见，夜里倒能明察秋毫，小东西看得清楚，大东西倒看不清楚。小时它母亲辛苦喂养它，长大后，反倒把它的母亲啄死吃了，实在是个不孝顺的鸟，因此把它捉来送给您吃。”庄公半天无语。

在这里，颍考叔以鸟喻人，大胆地说出了其对庄公的真心话。何谓大小？大道理、小道理，庄公自然明了；大事小看、小事大做，庄公的做法自然有颠倒主次之意。

——“行为功”：衣袖怀肉见真章

这时正赶上有人送来一只蒸羊，庄公命人割下一条羊腿给颍考叔吃，颍考叔把羊腿上的好肉挑出来用纸包好，藏在衣袖里。庄公甚是奇怪，就问他为什么这么做，颍考叔说要带回去给自己的母亲吃，并称家里很穷，母亲吃不到这么好的肉。见此状，庄公很有感触。

颍考叔此举旨在以实际行动引领庄公反思自身的行为，与庄公的行为形成鲜明的对比。颍考叔虽然家境贫穷，但是却对母亲如此孝顺，而庄公虽贵为诸侯，却有母不得相见。

——“技巧功”：调解里面有高招

庄公便将自己和母亲的积怨向其述说，末了便说：“我已立下黄泉之誓，看来活着见不到我的母亲了！”颍考叔听后便给庄公提出建议，可以先派人把地挖开，见到泉水，再建地下室，把庄公母亲接到里面去住。这样一来，既能母子团聚又未违背誓言。

颍考叔在通过以上三功之后，使庄公打开心扉，但是当初庄公话说得太绝，以致现在很难回头。于是颍考叔便发挥其聪明才智，想到了掘地见母的高招，最终促使条件达成。

——“衡平功”：双方互动是关键

后颍考叔又向姜氏说明庄公的悔恨之情，并说明庄公想要把她接回去养老的想法，以及庄公对母亲的思念之情，劝说其到地下室与庄公相见。姜氏听后又惊又喜，最终接受了颍考叔的劝解，母子在地下室得以团聚。

颍考叔在劝说庄公回心转意之后，又与姜氏进行沟通，这是对双方做调解工作的体现，也是促进双方之间的衡平，若只有一人同意，并不能成就此事。

颍考叔促成庄公见母一事，值得长期从事调解工作的法官学习，首先其练就了扎实的“内功”，做事需先做人，法官需加强自身文化修养、健全品行人格等。其次在调解时应练就高超的“言语功”，强化与当事人沟通的能力，不仅以法服人，而且要以理服人，以话语感化人，同时要把握言语的分寸。再次，其“行为功”也是发人深省，反其道而行之，以正确的行为引导他人。另外，法官的“技巧功”非常重要，事关调解达成与否，并且在一定意义上是调解达成的突破口，这一关集中体现了法官法律修养和职业道德的重要性。最后，调解工作一定要针对双方当事人，不可忽略、偏袒任何一方，居间裁判、公平待人，只有具备这样的“衡平功”，才能最终成功地达成调解。